中國社會科學報 2023年7月26日

總結亞洲文明交流互鑒經驗

本報記者張清俐

亞洲是人類最早的定居地之一，也是人類文明的重要發祥地。2019年，習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出，“璀璨的亞洲文明，為世界文明發展史書寫了濃墨重彩的篇章，人類文明因亞洲而更加絢爛多姿”，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展”。習近平主席關于亞洲文明的重要論述為促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進提供了中國理念、中國主張、中國方案。在多樣文明交流和全球化發展的今天，系統研究亞洲地區多元文明特質及交流互鑒機制，構建亞洲文明學科體系、學術體系、話語體系有著重要的現實意義，亟須學界從文字語言、文學藝術、文獻典籍、文物史跡、文化理念、文明思想等維度，對亞洲文明研究的內涵特征與外部機制，展開理論性、前瞻性和對策性的研究。

思考亞洲文明研究的理論建構

長期以來，對亞洲文明的研究往往受到近代西方中心主義的影響。對此，在6月18日由鄭州大學主辦，鄭州大學外國語與國際關系學院、鄭州大學亞洲研究院承辦的首屆亞洲文明高端論壇上，中國社會科學院研究員武寅呼吁，中國學界應打破歐美學者的“旁觀者”視角，以“當事者”的體驗和使命，聚焦國家現實關切，提出新觀點，解決新問題，不斷強化亞洲文明交流互鑒研究。

現代化進程是世界文明正在經歷的變革，亞洲文明的現代化道路無疑為重新認識世界文明的發展提供了獨特的觀察視角。在中國社會科學院世界歷史研究所研究員于沛看來，現代化是人類文明史的一個重要階段。中國式現代化不是效仿、重復歐美國家近代以來社會發展的“歐化”或“西化”，中國式現代化的起步和躍升，雖處于資本主義大國主導的世界政治經濟秩序中，但成功開辟了一條不同于西方的現代化道路。中國社會科學院世界宗教研究所研究員趙文洪從“財富愿望”視角分析了中歐工業文明的歷史背景、具體情況，從理論和實際兩方面探討了財富愿望與工業文明的關系，即在工業文明建設的早期，社會財富愿望對于經濟增長的推動作用可能比較大；而在中后期，雖然仍是必要的主觀動力，可能其他的一些主觀因素會更加重要。

鄭州大學副校長張倩紅認為，當前，在世界重心不斷向亞洲轉移的背景下，亞洲作為全球最具活力和增長潛力的地區，擁有極強的自主性及獨立性，亞洲國家提出了一系列有關“新亞洲”的戰略構想，從和平發展、經濟自主、文明互鑒等視角表達對未來亞洲的新愿景。云南大學國際關系研究院教授肖憲認為，亞洲文明包括東亞的中華文明、南亞的印度文明和西亞的伊斯蘭文明。從歷史來看，中、印、伊三大文明都是歷史悠久的古老文明，歷史上都為人類文明作出了很多貢獻，近代都遭受西方的侵略和殖民，現在都有復興的要求。

文明往往是跨國度、跨區域的，僅從地理、經濟、歷史的角度來界定亞洲，不足以理解其文明的內涵。上海師范大學都市文化研究中心研究員魏楚雄提出，要把研究重點從外部、從帝國主義和東方主義的視角，轉移到從內部、從本土和本區域的角度來重新構建亞洲研究。

從文明交流互鑒史認識文明的形成

區域文明不僅僅是固定邊界內的演化過程，不同地區文化的交流互鑒構成了文明形成的重要因素，也為重新認識區域文明的形成提供了不可或缺的視角。談及日本早期文明與外部世界密切的關系，中國社會科學院世界歷史研究所研究員徐建新認為，中國文明始終是日本最大的參照系、最大的“他者”。

縱觀世界文明發展史，中國的一系列創造發明為世界文明作出了突出貢獻，而漢字的發明卻沒有在文明的意義上得到足夠重視。浙江大學亞洲文明研究院副院長王勇認為，倉頡造字不僅使華夏由野蠻邁向文明，更影響了日本、朝鮮等東亞地區的其他國，漢字的形塑為東亞地區提供了統一的書寫系統，是東亞地區文明的重要象征。

鄭州大學亞洲研究院執行院長葛繼勇注意到，近代以前中華文明與周邊文明的交融互動體現為不同的機理。比如在“東亞海域世界”形成了籠罩覆蓋性影響，而在“西域世界”卻未形成燎原之勢。探討前者的文明傳播，需要打破“一國史”觀念，從“國別”走向“區域”；梳理后者的文明交流時，則需要注意中華文明與印度文明、波斯文明乃至阿拉伯文明交錯的獨特機理。西南大學伊朗研究中心主任冀開運對伊朗文明與中華文明互鑒歷程展開探析認為，從公元前2世紀的安息帝國起，伊朗文明與中華文明相遇，從此開啟了2000多年的伊朗文明與中華文明交往交流互鑒歷程。中國的繪畫、畫院制度、中醫、陶瓷技術也對伊朗文明產生深遠影響。兩大文明之間平等交往，互相借鑒，為兩個文明古國帶來了文化繁榮。

古代東北非地區與西亞的發展緊密相連，相互影響。學界對西亞與埃及文明發展的影響已有較多研究，但對稍后發展起來的阿克蘇姆文明的影響卻關注較少。華東師范大學歷史學系教授沐濤分析認為，位于今天埃塞俄比亞北部的阿克蘇姆文明存續時間大致為公元前5世紀到公元10世紀。阿克蘇姆文明從產生、發展到衰落，除了受埃及文明、努比亞文明影響外（共同構成了東北非文明圈），更多地受到來自隔海相望的西亞發展的影響。

全球化需要開放包容的文明觀

在全球化背景下，各個文明之間的聯系和互動更加緊密和頻繁，為文明之間的交流互鑒提供了更為廣闊的空間。肖憲提出，對伊斯蘭文明的認識必須嚴格與極端主義區分開來，中華文明應加強與伊斯蘭文明的交流和對話，加強對伊斯蘭文明的認識和了解。這種交流和對話，對外有助于發展中國與伊斯蘭國家的友好關系，促進人類命運共同體建設；對內有利于制定好有關民族宗教政策，保持中國社會的和諧穩定。

與會學者一致認為，亞洲國家和地區在歷史進程中形成的融合共生現象，不僅促進了亞洲的文化繁榮，也有助于構建一個更加包容、更加和諧的亞洲地區。在對中緬的建交歷史和成果進行梳理后，華東師范大學歷史學系主任梁志解釋道，從歷史上看，緬甸是第一個承認中華人民共和國的非共產黨國家；20世紀50年代中期，中緬關系更是成為實踐“和平共處五項原則”的典范；1960年中緬邊界問題的解決成為中國解決與周邊國家陸路邊界問題的突破點和范例。從現實來看，緬甸在“一帶一路”中占據重要地位，有必要推動各方在能源、投資、貿易等方面加強交流。

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