9月26日至27日，由鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院舉辦的“東西方哲學(xué)古典學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)順利召開(kāi)，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、波蘭、日本、韓國(guó)、巴西、加拿大等13個(gè)國(guó)家的22位外籍學(xué)者，以及來(lái)自中山大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、廈門(mén)大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)的70余位中國(guó)學(xué)者參會(huì)。

會(huì)上，哲學(xué)學(xué)院負(fù)責(zé)人介紹了鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的辦學(xué)歷史和哲學(xué)學(xué)院的發(fā)展現(xiàn)狀，并表示，古典學(xué)對(duì)人類文明的傳承意義重大，中國(guó)古典學(xué)的對(duì)象是古老的，但其概念提出和體系建構(gòu)卻具有新興性。他談到，古典學(xué)研究應(yīng)始終圍繞經(jīng)典詮釋的意義、信仰和價(jià)值維度展開(kāi)。

研討會(huì)設(shè)置三個(gè)平行分會(huì)場(chǎng)。參會(huì)學(xué)者圍繞東西方哲學(xué)古典學(xué)的方法論、古典哲學(xué)中的核心概念與概念群、東西方古典文本的詮釋、全球化和數(shù)字化時(shí)代古典學(xué)研究的機(jī)遇與挑戰(zhàn)等主題開(kāi)展研討。從先秦諸子百家到宋明理學(xué)，從古希臘早期一元論到柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)，從西學(xué)東漸過(guò)程中的哲思會(huì)通到當(dāng)代世界的文明互鑒和中國(guó)古典學(xué)的自主建構(gòu)，從傳世經(jīng)典的精細(xì)解讀到古典智慧對(duì)人工智能倫理的啟示，與會(huì)學(xué)者從不同領(lǐng)域和視角進(jìn)行深入交流，既體現(xiàn)了哲學(xué)古典學(xué)在中國(guó)的學(xué)術(shù)生命力，也反映了海外學(xué)者對(duì)中國(guó)經(jīng)典的研究正走向深入。

閉幕式上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所強(qiáng)乃社編審，廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系張會(huì)永教授，美籍學(xué)者、馬來(lái)西亞拉曼大學(xué)中華研究院勞悅強(qiáng)（Lo YuetKeung）教授，代表各分會(huì)場(chǎng)，對(duì)報(bào)告觀點(diǎn)和討論情況進(jìn)行綜述。總結(jié)認(rèn)為與會(huì)學(xué)者的研究做到了經(jīng)典性、前沿性和視角新穎性的統(tǒng)一，突出體現(xiàn)了當(dāng)代哲學(xué)古典學(xué)研究的多元化、精細(xì)化和比較互鑒的趨勢(shì)。（魏倩倩 張?jiān)苿P 供稿）

媒體鏈接：

1.新華網(wǎng)，鄭州大學(xué)舉辦“東西方哲學(xué)古典學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，

https://www.news.cn/digital/20250929/a1cbb4d38a4f40ceb9ec40bee53372b2/c.html

2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，鄭州大學(xué)舉辦“東西方哲學(xué)古典學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，

https://www.cssn.cn/skgz/bwyc/202509/t20250929_5917617.shtml

3.河南日?qǐng)?bào)客戶端，鄭州大學(xué)舉辦“東西方哲學(xué)古典學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，

https://m.topnews.cn/hnrbnews/145BD3E145B04577

鄭州大學(xué)舉辦“東西方哲學(xué)古典學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)